هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان، الإمام الحافظ العلامة المقرئ، عالم أهل الشام، أبو الوليد السلمي، ويقال: الظفري، خطيب دمشق. نقل عنه الباغندي، قال: ولدت سنة ثلاث وخمسين ومائة. وسمع من: مالك، وتمت له معه قصة، ومسلم الزنجي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، ومعاوية بن يحيى بن الأطرابلسي، ومعروف أبي الخطاب صاحب واثلة بن الأسقع، ويحيى بن حمزة، وهقل بن زياد، وعبد الرحمن بن سعد بن عمار القرظي، وإسماعيل بن عياش، ورديح بن عطية، ورفدة بن قضاعة، والجراح بن مليح البهراني، والبختري بن عبيد الطابخي، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وحفص بن سليمان المقرئ، والحسن بن يحيى الخشني، والربيع بن بدر السعدي، وسعد بن سعد بن أبي سعيد المقبري، وسعدان بن يحيى، وسويد بن عبد العزيز القاضي، وصدقة بن خالد ، وشعيب بن إسحاق ، والوليد بن مسلم ، وعيسى بن يونس ، وبقية بن الوليد ، وإبراهيم بن أعين ، وأيوب بن تميم ، وأيوب بن سويد ، وحرملة بن عبد العزيز ، والحسن بن يحيى ، ومسلمة بن علي الخشنيين ، وحفص بن عمر البزاز ، والحكم بن هشام الثقفي ، وحماد بن عبد الرحمن الكلبي . وحماد أبي الخطاب ، والخليل بن موسى ، وزكريا بن منظور ، وسبرة الجهني أخو حرملة المذكور ، وسعيد بن الفضل البصري ، وسفيان بن عيينة ، وسليم بن مطير ، وسليمان بن عتبة ، وسليمان بن موسى الزهري ، وسهل بن هاشم البيروتي ، وشهاب بن خراش ، وصدقة بن عمرو ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد الله بن الحارث الجمحي ، وعبد الله بن رجاء المكي ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الحميد بن أبي العشرين ، وعبد ربه بن ميمون ، وعبد الرحمن بن أبي الجون ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، والدراوردي ، وعبد العزيز بن الحصين ، وعبد الملك الصنعاني . وعثمان بن حصن ، وعراك بن خالد ، وعطاء بن مسلم ، والعطاف بن خالد ، وأبي نوفل علي بن سليمان ، وأبيه عمار ، وعمر بن الدرفس ، وعمر بن عبد الواحد ، وعمر بن مغيرة ، وعمرو بن واقد ، وعيسى بن خالد اليمامي ، وغالب بن غزوان الثقفي ، والقاسم بن عبد الله بن عمر ، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي ، ومحمد بن حرب ، وابن شابور، وابن سميع ومروان بن معاوية ، ومعن القزاز ، والهيثم بن حميد ، والهيثم بن عمران ، ووزير بن صبيح ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ويوسف بن محمد بن صيفي ، وعدة سواهم مذكورين في " تهذيب الكمال " وفي " تاريخ دمشق " . فلقد كان من أوعية العلم ، وكان ابتداء طلبه للعلم وهو حدث قبل السبعين ومائة ، وفيها ، وقرأ القرآن على أيوب بن تميم ، وعلى الوليد بن مسلم ، وجماعة سيأتي ذكرهم في أثناء ترجمته . تلا على هشام طائفة ، منهم : أحمد بن يزيد الحلواني ، وأبو عبيد ، ومات قبله ، وهارون الأخفش ، وإسماعيل بن الحويرس ، وأحمد بن محمد بن مامويه ، وطائفة . وروى عنه : أبو عبيد القاسم بن سلام ، ومات قبله بنيف وعشرين سنة ، ومحمد بن سعد ، ومات قبله ببضع عشرة سنة ، ومؤمل بن الفضل الحراني كذلك ، ويحيى بن معين كذلك . وحدث عنه من كبار شيوخه : الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب بن شابور . وحدث عنه من أصحاب الكتب : البخاري ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، وروى الترمذي عن رجل عنه ، ولم يلقه مسلم ، ولا ارتحل إلى الشام ، ووهم من زعم أنه دخل دمشق. نعم ، وحدث عنه بشر كثير ، وجم غفير ، منهم : ولده أحمد ، وأبو زرعة الدمشقي والرازي ، وأبو حاتم ، ودحيم ، ومحمد بن عوف ، والذهلي ، ونوح بن حبيب ، ويعقوب الفسوي ، ويزيد بن عبد الصمد ، وبقي بن مخلد ، وصالح بن محمد جزرة ، والحسن بن محمد بن بكار ، وابن أبي عاصم ، وأحمد بن يحيى البلاذري المؤرخ ، وإسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي . وإسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابوري البشتي ، بمعجمة ، وإسحاق بن أبي عمران الإسفراييني الشافعي ، وجعفر بن أحمد بن عاصم ، وجعفر الفريابي ، وجماهر بن أحمد الزملكاني ، والحسين بن عبد الله الرقي القطان ، والحسين بن الهيثم الرازي الكسائي ، وحمدان بن عارم البخاري ، وخالد بن روح الثقفي ، وزكريا خياط السنة ، وسعد البيروتي ، وسليمان بن حذلم وسلامة بن ناهض المقدسي ، والضحاك بن الحسين الإستراباذي ، وعبد الله بن عتاب الزفتي ، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي ، وعبد الله بن محمد بن طويط الرملي ، وعبد الحميد بن محمود بن خالد السلمي ، وعبد الرحيم بن عمر المازني ، وأبو الأصبغ عبد العزيز بن محمد ، وعبدان الأهوازي ، وعثمان بن خرزاذ ، وعلي بن الحسين بن ثابت الرازي ، وعمرو بن أبي زرعة الدمشقي . والفضل بن العباس الرازي فضلك ، وقسطنطين الرومي ، ومحمد بن أحمد بن عبد بن فياض الوراق ، ومحمد بن بشر بن يوسف الأرموي وابن قتيبة العسقلاني ، وأبو بكر محمد بن خزيم العقيلي ، ومحمد بن شيبة الراهبي ، ومحمد بن صالح بن أبي عصمة ، ومحمد بن عبدوس بن جرير الصوري ، ومحمد بن عمير [ ص: 424 ] الرملي ، ومحمد بن عون الوحيدي ، ومحمد بن الفيض الغساني ، وأبو بكر الباغندي ، ومحمد بن وضاح القرطبي ، ومحمد بن يحيى بن رزين الحمصي ، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد ، ومحمد بن يوسف بن بشير الهروي ، ومحمود بن سميع الحافظ ، وأبو عمران موسى بن سهل الجوني ، ونصر بن زكريا نزيل بخارى ، وهميم بن همام الآملي ، ووريزة بن محمد الغساني ، ويحيى بن محمد بن أبي صغير الحلبي ، وأمم سواهم . وثّقه يحيى بن معين فيما نقله معاوية بن صالح ، وابن الجنيد ، وروى أبو حاتم الرازي ، عن يحيى بن معين : كيس كيس . وقال أحمد العجلي : ثقة . وقال مرة : صدوق . وقال النسائي : لا بأس به . وقال الدارقطني : صدوق كبير المحل . وقال أبو حاتم : صدوق ، لما كبر تغير ، وكل ما دفع إليه قرأه ، وكل ما لقن تلقن ، وكان قديما أصح . كان يقرأ من كتابه . وقال أبو داود : سمعت يحيى بن معين ، يقول : هشام بن عمار كيس . ثم قال أبو داود : سليمان بن بنت شرحبيل أبو أيوب خير منه ، هشام حدث بأرجح من أربعمائة حديث ، ليس لها أصل مسندة كلها ، كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيره ، يلقنها هشامًا ، ويقول هشام : حدثني قد روي ، فلا أبالي من حمل الخطأ. وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان فضلك يدور بدمشق على أحاديث أبي مسهر والشيوخ يلقنها هشام بن عمار ، فيحدثه بها . وكنت أخشى أن يفتق في الإسلام فتقًا. أحمد بن خالد الخلال : حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا هشام بن عمار ، وليس بالكذوب ، فذكر حديثا . وقال هاشم بن مرثد : سمعت ابن معين ، يقول : هشام بن عمار أحب إلي من ابن أبي مالك . قال أبو القاسم بن الفرات : أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني المقرئ ، لما توفي أيوب بن تميم ، يعني : مقرئ دمشق ، رجعت الإمامة حينئذ إلى رجلين : أحدهما مشتهر بالقراءة والضبط ، وهو ابن ذكوان ، فائتم الناس به ، والآخر مشتهر بالنقل والفصاحة والرواية ، والعلم ، والدراية ، وهو هشام بن عمار ، وكان خطيبا بدمشق ، رزق كبر السن ، وصحة العقل والرأي ، فارتحل الناس إليه في نقل القراءة والحديث . نقل القراءة عنه أبو عبيد قبل موت هشام بنحو من أربعين سنة ، وحدث عنه هو والوليد بن مسلم ، وابن شابور. وكان ابن ذكوان يفضله ، ويرى مكانه لكبر سنه . ولد قبله بعشرين سنة . فأخذ القراءة عن أيوب تلاوة ، كما أخذها ابن ذكوان ، وزاد عليه بأخذه القراءة عن الوليد ، وسويد بن عبد العزيز ، وصدقة بن هشام ، كذا قال ، وأظنه أراد صدقة بن خالد وعراك بن خالد ، وصدقة بن يحيى ، ومدرك بن أبي سعد ، وعمر بن عبد الواحد . وكل هؤلاء أئمة ، قرءوا على يحيى الحارث . فلما توفي ابن ذكوان سنة اثنتين وأربعين، اجتمع الناس على إمامة هشام بن عمار في القراءة والنقل. وتوفي بعده بثلاث سنين.