كتاب مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني (من كتاب النكاح إلى آخر الكتاب) PDF هو القطعة الثانية من كتاب “مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني”، وهي القطعة الخاصة بكتاب النكاح حتى آخر الكتاب. صنف “حرب بن إسماعيل الكرماني” الكتاب على نهج المصنفات والموطآت والمجاميع الحديثية، ومن أبرز ما يتيمز به هذا النهج ما يلي: 1- ترتيب الأحاديث تريبًا موضوعيًّا على الكتب والأبواب الفقهية، واشتماله على الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة، إذ فيه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة رضى الله عنهم وفتاوى التابعين وربما فتاوى أتباع التابعين. 2- عدم الاقتصار على أحاديث الأحكام بل تضم إلى ذلك جميع الأحاديث المُحتَاج إليها من العقائد والرقاق والآداب وما يتعلق بالتفسير والتاريخ والسير والفتن والمناقب والمثاب وغير ذلك. 3- أولى حرب في كتابه عناية كبيرة بمسائل الإمامين أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، فبلغ عدد مسائل حرب عن أحمد وإسحاق أربعة آلاف مسألة كما صرح حرب فيما نقله الخلال عنه فقال: “..قال لي: هي أربعة آلاف عن أبي عبد الله وإسحاق بن راهويه. ولم أعُدَّها..”، وفي هذه القطعة من الكتاب تحديدًا بلغت مسائل أحمد وإسحاق أكتر من 600 من أصل ما يقرب 2400 مسألة. ولم يفصل حرب هذه المسائل في كتابه، بل خلطها بما رواه في الكتاب من الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة على طريقة مصنفات الحديث، ولعل هذا ما منع الخلال من عدها حين أخبره حرب أن مسائل أحمد وإسحاق تبلغ أربعة آلأف مسألة. 4- لم يكتف حرب بما سمعه مباشرة من المسائل عن الإمام أحمد، بل دفعه حرصه على هذه المسائل إلى جمع ما تيسر له من مسائل الإمام أحمد من طريق تلاميذه، ولذا وجدناه يروي بعض المسائل عن الإمام بواسطة، بل وقفنا في بعض المسائل وبين حرب والإمام أحمد رجلان. 5- يفتتح حرب -في الغالب- كل باب بمسائله عن أحمد وإسحاق في موضوع الباب ثم يذكر الآثار المتعارضة فيه، ومع هذا فقد يقف القارئ على بعض أبواب خلت من مسائله عن أحمد وإسحاق أو عن أحدهما، أو على أبواب اقتصر فيها حرب على مسائله عنهما أو عن أحدهما. 6- اشتهر كتاب حرب بمسائله عن أحمد وإسحاق أكثر من شهرته بغيرهما، حتى إنه ليخيل لمن لم يقف على الكتاب أنه خاص بذلك، وقد ساهم في ترسيخ هذه الصورة الخاطئة عند كثير من الباحثين أمران: أولهما: بعض النصوص التي وصفت حربًا أنه صاحب مسائل أحمد وإسحاق، والثاني: أن أكثر ما يُنْقَل عن مسائل حرب إنما هو من مسائله عنهما.