كتاب تيسير العلام شرح عمدة الأحكام لعبد الله بن عبد الرحمن البسام PDF يقول مصنِّفه عبد الله بن عبد الرحمن البسام في مقدمته: “إن هذه “العمدة” نخبة منتقاة من أصح آثار النبي صلى الله عليه وسلم، وهما الكتابان الجليلان “صحيح البخاري” و”صحيح مسلم”. فقد اختارها المؤلف رحمه الله منهما، ورتبها حسب تبويب الفقهاء في كتب الفروع، لتكون عونًا لِمَن حفظها وتأملها، على أخذ المسائل من أدلتها الصحيحية فإنها أصول وقواعد، يرجع إليها المنتهي، وسُلَّمٌ يصعد به المبتدئ إلى دواوين الإسلام المأثورة عن خير الأنام صلى الله عليه وسلم. وقد حظيت من العلماء بشروح وخدمة، ولكن لم يُقَدَّر -حتى الآن- لشيء من تلك الشروح أن تُنْشَر للناس. ولا نعلم: أما تزال محفوظة، أم أتت عليها حوادث الزمان؟ عدا شرح العلامة المجتهد “ابن دقيق العيد” المتداول بين الناس. وهذا الشرح -على جلالة قدر صاحبه، وعظيم فائدته في نهجه وهو تفريع المسائل على الضوابط والقواعد الأصولية- فإن عنايته بهذه البحوث شغلته عن كثير من دقائق فقه الحديث والأحكام المطلوبة، وتوضيح ما تعارضت فيه الآراء. ومع هذا فإن طبيعة البحوث التي تصدى له المؤلف غامضة متينة ترتفع على أفهام كثير من طلاب العلم، ومٌريدي المعرفة. لذا فإني استعنت بالله تعالى على وضع شرح سهل الأسلوب، قريب المأخذ، مفصل المواضيع، لئلا تتداخل مسائله، وتختلط بحوثه فيورث الحيرة والارتباك. فتكلمت أولًا على “المعنى المُجمَل” متحريًا مطابقة ظاهر اللفظ، ومبينًا في ذلك ما طوي تحت الألفاظ من حكمة وتشريع، أو توطئة وتمهيد وغير ذلك مما توحيه الجمل والألفاظ. وإذا احتاج المقام إلى توضيحه من بعض طرق الحديث التي لم يوردها المؤلف، أجملتها معه منبهًا على ذلك، لتتم الفائدة، ويستقيم البحث. ثم أستخرج من الحديث ما يدل عليه من الأحكام والآداب، ثم أذكر ما قوي من خلاف العلماء، مع ذكر أدلتهم ومآخذهم، معرضًا عن ضعيف الخلاف، الذي لا يستند إلى أدلة قوية، لئلا يقع القارئ في بلبلة فكر لا داعي إليها. وحرصت على بيان “حكمة التشريع” وجمال الإسلام وسُمُوِّ أهدافه، وجليل مقاصده، من وراء هذه النصوص، ليقف القارئ على محاسن دينه وشريف أغراضه، ويعرف أنه “دين ودولة” كيلا تؤثر فيه الدعاوى الباطلة ضد الإسلام ومبادئه السامية. فإنه -مع الأسف- يوجد كثير من مدّعي الإسلام، أغرتهم، وغرتهم هذه الحضارة الغربية الزائفة فلا يرفعون لهذه الأحكام الإسلامية والآداب المحمدية رأسًا، ويرون أنها عقبة في سبيل التقدم. ولو سألتهم عن حجتهم، ما وجدتها إلا كحجة الذين قالوا: “إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون” [الزخرف: الآية 23] فليس لهم مستند على دعواهم الزائفة إلا نقيق أعداء الدين من الغربيين. فأسأل الله تعالى أن ينفع به، ليكون تذكرة للمنتهي، وتبصرة للمبتدئ وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، مقربًا إليه في دار النعيم. آمين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين”.