كتاب الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لأبي الحسن الواحدي PDF يقول مصنِّفه أبو الحسن الواحدي في مقدمته: "إن لكل زمان نشوًا ولكل نشوٍ علمًا يتعاطونه على قدر هممهم وأفهامهم ومُدَدهم في العمر وأيامهم، وفيما سلف من الأيام وخلا من الشهور والأعوام، كانت الهمم إلى العلوم مصروفة والرغبات عليها موقوفة، يتوفر عليها طلاب المراتب في الدنيا والراغبون في مثوبة العُقبى، ثم لم تزل على مر الليالي تنخفض الهمم وتتراجع حتى عاد وابلُها قطرة ولم نشاهد مما كانت عليه ذرة، ذلك قضاء الله مُبْرَم، ووعد من الرسول صلى الله عليه وسلم مُحْكَم، بانتزاع العلم وقبضه فيما أخبرناه الأُسْتَاذُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ محمش الزِّياديُّ رضي الله عنه قراءة عليه في شهور سنة تسع وأربع مائة قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ المعروف بابن الأخرم قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال: حدثنا جعفر بن عون عن هشام ابن عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم، حتى إذا لم يبقَ عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جُهَّالًا فسُئلوا فأفتوا بغير علم، فضلُّوا وأضلُّوا". صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قُبضت الفحول، وهلكت الوعول، وانقرض زمان العلم وخمدت جمرته وهزمته كَرَّة الجهل وعلت دولته ولم يبقَ إلا صُبَابَة نتجرعها وأطمار نجتابها ونتدرَّعها، وعليها من حال، فإني كنت قد ابتدأت بإبداع كتاب في التفسير لم أسبق إلى مثله، وطال علي الأمر في ذلك لشرائط تقلدتها، ومواجب من حق النصيحة لكتاب الله تعالى تحملتها، ثم استعجلني قبل إتمامه والتَّقصِّي عما لزمني من عُهدة أحكامه نفرٌ متقاصرو الرغبات، منخفضو الدرجات، أولو البضائع المزجاة إلى إيجاز كتاب في التفسير، يقربُ على مَن تناوله، ويسهل على مَن تأمله، مِن أوجز ما عُمِل في بابه، وأعظمه فائدة على متحفظيه وأصحابه، وهذا كتاب أنا فيه نازل إلى درجة أهل زماننا تعجيلًا لمنفعتهم، وتحصيلًا للمثوبة في إفادتهم، ما تمنوه طويلًا، فلم يُغْنِ عنهم أحد فتيلًا، وتارك ما سوى قول واحد معتمد لابن عباس رحمه الله أو مَن هو في مثل درجته، كما يُتَرْجَم عن اللفظ العويص بأسهل منه..".