كتاب النكت على شرح النووي على صحيح مسلم لهاني أحمد فقيه PDF يقول مصنِّفه "هاني أحمد فقيه" في مقدمته: "إن شرح صحيح مسلم، المعروف بالمِنْهَاج بشرْح صحيْح مُسلم ابن الحَجَّاج، لشيخ الإسلام أبي زكريا يحيى بن شَرَف النَّووي الشافعي رحمه الله، هو من أجلّ وأرفع شروح صحيح الإمام مسلم، إن لم يكن أجلُّها وأرفعُها على الإطلاق. وقد تميّز شرحه هذا بمزايا كثيرة جدًّا، وأثنى عليه الأئمة، ووصفوه بالاستيفاء وعِظَم البَرَكة، وغدا مرجعًا مهمًّا في بابه، وقلَّ مكتبة شرعية، ليس فيها نسخة منه، بل قلَّ شرح من شروح كتب السنّة، إلا وقد نقل عنه مرارًا، واستشهد بكلامه، أو اعترض عليه أحيانًا. كل هذا مما يدلّ على جليل قدر هذا الكتاب، ورفيع منزلته، ووضع القبول له إن شاء الله في الأرض. ومن عظيم مِنَن الله عليّ أن أكرمني بصحبة هذا الكتاب زمنًا طويلًا، حتى إني طالعته كاملًا مرارًا، وأفدتُ منه فوائد غزارًا. وكنتُ أثناء مطالعتي للكتاب ربما وقفتُ على مواضع منه رأيتها محلّ نقد قويّ، أو اعتراض جليّ على المؤلف رحمه الله، فكنت أقيّد هذه المواضع للمراجعة، حتى اجتمع لديّ منها الشيء الكثير. وهذه الاعتراضات يمكن إجمالها في التالي: فأحيانًا يعزو النووي رحمه الله روايات للصحيح ليست فيه. وأحيانًا ينفي روايات عن الصحيح وهي فيه. وأحيانًا ينسب أقوالًا لأئمة لا تصحّ عنهم. أو ينفي أقوالًا لأئمة وهي ثابتة عنهم. أو يَهِم في تواريخ بعض الوفِيّات. أو يصحح روايات ضعيفة. أو يضعف روايات صحيحة. أو يذكر اجتهادات لا أصل لها. أو يذكر كلامًا موهمًا يفيد معنى غير مقصود. أو يستدل لمسألة بدليل ويغفل دليلًا أقوى منه. أو يُجحف في بعض الأحاديث فلا يعطها حقّها من الشرح والإيضاح. أو يضيّق في تفسير بعض الأحاديث، فيقصُرها على معنى واحد، مع أن ظاهرها محتملٌ لمعان أخرى قوية، وربما كانت جميعها داخلة ومشمولة في مراد النص. أو يحكم ببطلان بعض الشروح والتفسيرات مع أن لها وجهًا قويًّا من النظر. وأحيانًا قد يحكي الإجماع في مسائل اشتهر فيها الخلاف، سواء في فروع الفقه، أو في جرح بعض الرواة وتعديلهم، أو تضعيف وتصحيح بعض الأحاديث، فيحكي الاتفاق مع ثبوت الخلاف واشتهاره، الأمر الذي حمل غير واحد من الأئمة إلى نقد صنيعه، ووصفه بالتساهل، كالحافظ ابن عبدالهادي الحنبلي والعلامة القِنَّوجي، ووصفه الحافظُ ابن حجر مرَّة بالمبالغة، فقال: "بالغ كعادته". وستمر بك شواهد وأمثلة عديدة على ذلك أثناء البحث. هذا وقد رأيتُ الآن بعد أن استخرتُ الله جمع هذه المواضع، وإفرادها في كتاب مستقل..".