كتاب الأدب النبوي عظات بالغة وحكم عالية وآداب سامية متخيرة من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مشروحة شرحًا واسعًا يتصل بالحياة الحاضرة لمحمد عبد العزيز الخولي PDF يقول مصنِّفه محمد عبد العزيز الخولي في مقدمته: “إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدبه العليم الحكيم، بما أنزل عليه من آي الكتاب المبين، فكان تكوينه خير تكوين، وتثقيفه أول تثقيف، فصدرت منه آيات بينات، وحكم خالدات، وعبارات في الأدب غاية، وفي البدع نهاية، كان لها شأو بعيد، وأثر حميد؛ في تربية النفوس وإصلاحها، وتقويم الأخلاق وتهذيبها، وقد تولى الفضلاء السابقون كَلِمَه صلى الله عليه وسلم بالشرح والبيان، والاستنباط والاستنتاج، ولكن أدخلوا في طي ذلك ضروبًا من الإعراب، وشتيتًا من الروايات، وخليطًا من الاستطراد، وكانوا يكتبون بلغة عصرهم، وروح وقتهم، ويمثلون من مشهودهم، فكان في ذلك إملال على القارئ، وإبعاد عن عصره الحاضر، خصوصًا إذا لم يضرب في النحو بسهم غائر، ولم يكن له من فن الرواية حظ وافر، فأردت -ألهمني الله وإياك سبيل السداد- مئات من الأحاديث المنتقاة المتخيرة التي تَمُتُّ إلى العصر الحاضر بكبير الصلة فجمعتها جمعًا صحيحة غير معتلة، وقيمة غير معوجة، وتوليتها بالشرح والبيان شرحًا يجاري الحياة ويفصل شئونها، ويجلّي غوامضها، ويحكم في أمورها، ويضرب في صميمها، شرحًا يلمحه الأديب فيروقه رصفه، ويقرأه المربي فيسايره نهجه، وينظره القارئ الساذج فيسهل عليه فهمه وتُروَى منه نفسه، شرحًا فيه لكل مدرّس غُنْيَة، ولكل طالب بُغية، ولكل راغب في الدين أو الخلق مُنْية، وقد ضمنته جميع الأحاديث المقررة بالمدارس المصرية على اختلاف درجاتها كما ترى ذلك في الجدول الملحق بالفهرس، وأضفت إليها أضعافها مما يملأ نفس الراغب، ويسد جوعة الناهم، وقد جعلته قسمين، أسهبت في شرح أولهما وأوجزت في آخرهما، إذ كان البيان السابق، داعية الإيجاز في اللاحق، والله يهدينا إلى سواء السبيل، ويوفقنا لخدمة هذا الدين، هو مولانا فنعم المولى ونعم النصير”.