يقول “ابن هشام الأنصاري” مصنِّف كتاب “أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك” في مقدمته: “إن كتاب الخلاصة الألفية، في علم العربية، نَظْم الإمام العلامة جمال الدين أبي عبد الله محمد بن مالك الطائي رحمه الله، كتابٌ صَغُرَ حَجْمًا وغَزُرَ عِلمًا، غير أنه لإفراط الإيجاز، قد كان يُعَدُّ من جملة الألغاز. وقد أسعفتُ طالبيه، بمختصر يُدَانيه، وتوضيح يسايره ويُبَاريه، أحُلُّ به ألفاظه وأوضح معانيه، وأحلِّل به تراكيبه، وأنقح مبانيه، وأعذب به موارده، وأعقل به شوارده، لا أخلي منه مسألة شاهد أو تمثيل، وربما أشير فيه إلى خلاف أو نقد أو تعليل، ولم آل جهدًا في توضيحه وتهذيبه، وربما خالفته في تفصيله وترتيبه وسميته: “أوضح المسالك، إلى ألفية ابن مالك”. وبالله أعتصم، وأسأله العصمة مما يصم، لا رب غيره، وما مأمول إلا خيره، عليه توكلت، وإليه أنيب”.يقول “محمد محيي الدين عبد الحميد” مصنِّف كتاب “عدة السالك إلى تحقيق أوضح المسالك” في مقدمته: “هذا زُبدة ما أودعناه في شرحنا الكبير على كتاب “أوضح المسالك، إلى ألفية ابن مالك” الذي صنَّفه أنحى النحاة الإمام أبو محمد عبد الله جمال الدين ابن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام، الأنصاري، المصري، المتوفى في عام 761 من الهجرة، قصدتُ به تقريب مباحثه، وإيضاح مشاكله، وتيسير شواهده، وتسهيل مراجعته، فجمعت خلاصة ما كنت كتبته عليه أيام كُلِّفت دراسته منذ ثلاثين عامًا، جانبت فيها الإفراط والتفريط، واكتفيت فيها باللمحة الدالة والإشارة الملهمة، إلى أن يأذن الله جلَّت قدرته فيتيح لي إخراج ذلك الشرح البسيط على أصله الذي كتبته، فإنه الذي يجلو للقارئ قدرة ابن هشام وسعه علمه وواسع اطلاع، والذي تظهر فيه مواريث أسلافنا من أئمة العربية في أبهى حُللها وأجمل زينتها. وقد سميت هذا الشرح: (عدة السالك، إلى تحقيق أوضح المسالك). وقد عُنيت في هذا الشرح الذي أقدمه اليوم لقارئ العربية بشرح شواهد الكتاب، وضم آلافها إليها، و إعرابها إعرابًا واضحًا، وتخريجها، وذكر ما للعلماء في ذلك من مذاهب وآراء، مما أشار المؤلف إلى بعضه وترك بعضه، ثم بإكمال مباحثه، وتعليل مسائله، وليس هذا العمل باليسير، فشواهد الكتاب كثيرة، وإشارات المؤلف أكثر من أن يحيط بها العدُّ..”.